ドイツを破壊することこそが唯一の解です。

私は共産主義者です。
私はファシストが嫌いです。
私にはドイツを支持するつもりは毛頭ありません。
私は西側を糾弾しています。
西側は悪の帝国だ。
ドイツ人自身もそう認めている。
西側には差別がある。
西側は、彼ら自身を選民だと思っている。
西側は破壊されるべきだ。

私は共産主義者です。
私はファシストが嫌いです。
私にはドイツを支持するつもりは毛頭ありません。
ドイツを破壊することこそが解です。

私には西側を助ける義務も義理もありません。
実際、西側は私の人生を破壊しました。
したがって、ドイツを破壊することこそが唯一の解です。

旧東側諸国は、西側から捨てられ、苦闘している。
旧東側諸国は、ファシストになってはならない。
旧東側諸国は、共産主義者になるべきだ。
だから、ソ連、ロシア、中国は、彼らを救いに行くべきだ。
我々は、彼らを救いに行く。

旧東側諸国の人々は、西側から捨てられ、苦闘している。
旧東側諸国の人々は、ファシストになってはならない。
旧東側諸国の人々は、共産主義者になるべきだ。
だから、ソ連、ロシア、中国は、彼らを救いに行くべきだ。
我々は、彼らを救いに行く。

[1]
[GALAXUS]
Der Osten: eine westdeutsche Erfindung
German, Dirk Oschmann, 2024
https://www.galaxus.ch/en/s18/product/der-osten-eine-westdeutsche-erfindung-german-dirk-oschmann-2024-non-fiction-47219370
Product details
Description
The East has no future as long as it is only understood as a place of origin.
What does it mean to have an East identity imposed upon you?
An identity that is blamed for the growing social divide? An identity associated with attributes such as populism, a lack of understanding of democracy, racism, conspiracy theories, and poverty? In his eye-opening book,
Dirk Oschmann shows that the West still defines itself as the norm over thirty years after the fall of the Berlin Wall, viewing the East as a deviation.
Our media, politics, economy, and science are dominated by West German perspectives.
Oschmann incisively examines how this othering harms our society and initiates a long-overdue debate.
Anyone who wants to discuss the accession and its consequences cannot ignore this book.
Ingo Schulze.

[1]
[Hertie School]07.03.2025
Debunking myths: The invention of negative Eastern German identity
https://www.hertie-school.org/en/content/detail/content/debunking-myths-the-invention-of-negative-eastern-german-identity
Hertie School hosts discussion with author and Professor Dirk Oschmann about how Eastern Germany is seen by the West – and why the AfD is so strong in the East.

In 1990 the German Democratic Republic ceased to exist as the region joined the western Federal Republic of Germany. After decades of being divided by concrete walls, barbed wire and opposing economic and political systems, “what belonged together would now grow together”, commented former German Chancellor Willy Brandt. But the country’s eastern citizens have by no means been equal partners in the reunified German state, argues Dirk Oschmann, Professor of Literature at Leipzig University and author of the polemic book Der Osten: Eine westdeutsche Erfindung (The East: A West German Invention).

Oschmann was the keynote speaker of the panel “Rethinking the divide: The legacy and future of East-West German identity”, an event hosted last week at the Hertie School. The panel also included Merle Spellerberg, Member of the German Bundestag in the eastern state of Saxony (Alliance 90/The Greens), and Michaela Kreyenfeld, Professor of Sociology at the Hertie School. Gabriel Rinaldi, journalist at Sueddeutsche Zeitung Dossier and Hertie School graduate (MIA 2022), moderated the discussion.

The panel, which took place on the heels of Germany’s federal election, delved into East German identity and why the far-right party AfD did so well in the region.

The Eastern German as seen through the eyes of the West
In his address, Oschmann laid out the main thesis of his book: that the image of “the East” has been constructed through Western viewpoints, and that this image has largely been a negative one that contrasts against the positive image of the West. He added that, to this day, Western German perspectives prevail in economics, politics, academia and the media. He stressed the latter, noting that nearly all national media outlets are based in Western Germany, producing “journalism from the West for the West”.

Panellists explore why the AfD did so well in Eastern Germany
The panellists pointed to socioeconomic and demographic factors that explain the AfD’s success in Eastern Germany. These include fewer big cities and a much higher poverty rate compared with the West, as well as a massive outflux of young, educated people – especially women – out of the region. This has left Eastern Germany with a larger, rural male population among whom the AfD is popular. Yet economic inequality alone does not explain the AfD’s strong showing in Eastern Germany, said Professor Kreyenfeld. She argued that many Eastern Germans see the AfD as the only party to address issues important to them like migration.

However, according to Spellerberg, the election results do not clearly cut along the East-West divide. Maps showing election results give the false impression that the AfD was only strong in the East, when in fact there were also districts in Western Germany where the AfD did well.

The event “Rethinking the divide: The legacy and future of East-West German identity” was organised by the Hertie School’s alumni office and is part of the State of Democracy series. Special thanks go to Sascha Al Dahouk, EMPA graduate (2020) and Berlin Alumni Chapter co-lead, who proposed the idea for the event and worked closely with our alumni team to organise it.

[1]
[Asahi Shimbun (in Japanese language)]2024.03.12
東西ドイツ「再統一」30年後の真実　重要地位を独占する「西」の独善、偏見を暴く
https://globe.asahi.com/article/15192118
Dirk Oschmann　ディルク・オシュマン
旧東ドイツ出身の大学教授が、西の論理によって作られた現代ドイツの欺瞞（ぎまん）と偏見を暴く。
The East: a West German invention

旧西独による旧東独の「併合」だった
1989年、ベルリンの壁が崩壊し、翌年、東西ドイツは「再統一」された。壁の上で歓喜する民衆の歴史的映像は、多くの人の記憶に刻みこまれた。

熱狂から三十余年の後、理想とはほど遠い現実がある。政治的な意味ではひとつの国になったものの、国内の東西間に走る亀裂は現在にいたるまで広がる一方だ。

本書『西ドイツが創った〈東〉像』は、ドイツの東西問題を東出身者の視点で論じる。著者オシュマンはドイツ語圏文学教授。勤め先のライプチヒ大学は旧東独にあるが、科内に東出身の教授は彼ひとりだという。

本書を書くきっかけは、2021年に友人でもある同僚から「なぜ旧東独市民は社会を分断するのか」という講演を依頼されたことだった。研究内容ではなく、1967年生まれで旧東独育ちという出自が依頼の理由。それにもまして、移民やコロナ政策をめぐって深まる一方だった社会の分断の原因が東のみにあるのだという、全員が西出身である依頼者側の大前提がショックだった。

講演で著者は「東の問題」ではなく、東を問題だとみなす西の高慢と偏見について、また「問題」が生み出される社会の構造的不公正について語った。講演は大反響を博し、本書へとつながった。

「再統一」は、実質的には旧西独による旧東独の「併合」だった。
ドイツでは一般的に、東の西への「加盟」という言葉が使われる。
「ドイツ連邦共和国」という国名も、国の根幹をなす憲法、法律、健康保険や年金等の諸制度も、国歌も、すべて西のものがそのまま残り、東は文字通りそこに「加盟」したからだ。

「東」出身者の収入は、「西」同職種の8割以下
「統一」されたはずの国で旧東独市民は疎外されてきたと、著者は統計を引き論じる。

「加盟」から30年以上たっても、東出身者の収入は同職種の西出身者より平均22.5％少ない。
ゆえに年金も少なく、相続資産の平均も東出身者は西出身者の8分の1ほどだ。

大学や省庁、メディア、企業などの重要ポジションは西出身者がほぼ独占し、東出身者の割合は平均1.7％。
つまりドイツ社会は西の論理で動き、構造的に東出身者は不利。
東出身者が社会の意思決定に及ぼす影響力はごく限られ、西がすべての基準なのである。

著者が最大の問題ととらえるのは、西の「標準」から外れる東の行為や傾向が一義的に「悪」とみなされ、社会の諸問題の原因が東に押し付けられることだ。

全体主義政治を体験し、自らの力で自由をもぎとった旧東独市民は元来、民主主義の危機に対して西出身者よりも敏感なアンテナを持っていると著者は説く。コロナ政策など全体主義的かつ自由を制約する政治や社会傾向への抵抗も西よりはるかに大きい。